martes, 23 de noviembre de 2010
lunes, 22 de noviembre de 2010
domingo, 17 de octubre de 2010
LA POBREZA NO ESTÁ EN CRISIS. AUMENTA
viernes, 30 de julio de 2010
Auditoría de género
Susi Pola nos envía este artículo desde República Dominicana
El programa MAG, fue una propuesta de Progressio, organización británica que promueve justicia social y desarrollo desde hace más de 40 años, radicada en la República Dominicana desde 1989.
Progressio, trabaja con organizaciones e instituciones locales, apoyándose en cooperantes extranjeros/as. En este marco, organizó con el Ministerio de la Mujer, un programa para incorporar la perspectiva de género en el quehacer municipal, de acuerdo a la Ley 176-07 sobre Ayuntamientos.
El Programa MAG, planteó la transversalización integral del género en la formulación, gestión y evaluación de las políticas municipales, apoyándose en el Plan Nacional de Equidad de Género, PLANEG II, fundamento del enfoque dominicano de inclusión de las dominicanas, utilizando también la Guía Práctica de la Fundación DEMUCA, entidad de cooperación técnica para el fortalecimiento de la capacidad de gestión política, técnica y administrativa de los gobiernos locales de Centroamérica y el Caribe y el apoyo financiero del INSTRAW.
Durante un año, el equipo de capacitación formado por las técnicas expertas del Ministerio de la Mujer y la coordinación de una cooperante de Progressio, diseñó y facilitó 6 actividades de información y trabajo en cada uno de los ayuntamientos de Altamira, Azua, Dajabón, Monte Plata, Puerto Plata, Villa González y en Villa Altagracia, en los Distritos Municipales de La Cuchilla, Medina y San José del Puerto.
Con una media de 25 personas por taller de trabajo, personal político, administrativo y empleados/as en general, además de una representación de las organizaciones de la comunidad, preparó un inventario situacional sobre el género, un reglamentos de aplicación de los aspectos de género de la ley 176-07 y un plan de política de género con una Oficina Municipal de Género y Desarrollo funcionando en cada cabildo participante.
Los resultados, se incorporarán con las nuevas administraciones, con evaluación progresiva del Ministerio de la Mujer, esperándose la multiplicación de esta metodología en el resto de los ayuntamientos de país, sumando coordinaciones y voluntades para ello, como dijera la encargada de Progressio en el país, Sonia Vásquez.
La Ministra, Alejandrina Germán, dio importancia a esta metodología, recordando que, es allí donde verdaderamente las personas ejercen su ciudadanía.
¡Un avance para las ciudadanas dominicanas!
El programa MAG, fue una propuesta de Progressio, organización británica que promueve justicia social y desarrollo desde hace más de 40 años, radicada en la República Dominicana desde 1989.
Progressio, trabaja con organizaciones e instituciones locales, apoyándose en cooperantes extranjeros/as. En este marco, organizó con el Ministerio de la Mujer, un programa para incorporar la perspectiva de género en el quehacer municipal, de acuerdo a la Ley 176-07 sobre Ayuntamientos.
El Programa MAG, planteó la transversalización integral del género en la formulación, gestión y evaluación de las políticas municipales, apoyándose en el Plan Nacional de Equidad de Género, PLANEG II, fundamento del enfoque dominicano de inclusión de las dominicanas, utilizando también la Guía Práctica de la Fundación DEMUCA, entidad de cooperación técnica para el fortalecimiento de la capacidad de gestión política, técnica y administrativa de los gobiernos locales de Centroamérica y el Caribe y el apoyo financiero del INSTRAW.
Durante un año, el equipo de capacitación formado por las técnicas expertas del Ministerio de la Mujer y la coordinación de una cooperante de Progressio, diseñó y facilitó 6 actividades de información y trabajo en cada uno de los ayuntamientos de Altamira, Azua, Dajabón, Monte Plata, Puerto Plata, Villa González y en Villa Altagracia, en los Distritos Municipales de La Cuchilla, Medina y San José del Puerto.
Con una media de 25 personas por taller de trabajo, personal político, administrativo y empleados/as en general, además de una representación de las organizaciones de la comunidad, preparó un inventario situacional sobre el género, un reglamentos de aplicación de los aspectos de género de la ley 176-07 y un plan de política de género con una Oficina Municipal de Género y Desarrollo funcionando en cada cabildo participante.
Los resultados, se incorporarán con las nuevas administraciones, con evaluación progresiva del Ministerio de la Mujer, esperándose la multiplicación de esta metodología en el resto de los ayuntamientos de país, sumando coordinaciones y voluntades para ello, como dijera la encargada de Progressio en el país, Sonia Vásquez.
La Ministra, Alejandrina Germán, dio importancia a esta metodología, recordando que, es allí donde verdaderamente las personas ejercen su ciudadanía.
¡Un avance para las ciudadanas dominicanas!
viernes, 23 de julio de 2010
El derecho a tener derechos. Por Susi Pola
Del 13 al 16 de julio pasado, más de 800 personas delegadas de más de 30 países, autoridades de gobierno y representantes de la sociedad civil. participaron en la Undécima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe, órgano subsidiario de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), convocada con carácter permanente y regular cada tres años, para identificar necesidades regionales y subregionales de las mujeres, recomendar, evaluar las actividades llevadas a cabo para cumplir acuerdos y planes regionales e internacionales sobre el tema, y proporcionar un foro para el debate.
¿Qué Estado para qué igualdad? Fue la pregunta planteada, para intentar responder sobre los derechos humanos de las mujeres e impulsar y medir los avances en materia de igualdad de género. Bajo este título, la CEPAL examinó logros y desafíos enfrentados por los gobiernos de la región, a la luz de las interacciones entre el Estado, el mercado y las familias, como instituciones sociales construidas mediante políticas, instituciones, leyes, usos y costumbres, conjunto que establece las condiciones para renovar o perpetuar las jerarquías sociales y de género.
En nuestro país, enunciamos algunas políticas públicas sensibles al género; dimos pasos en la lucha contra la violencia basada en el género contra las mujeres, de pareja, intrafamiliar y/o sexual, modificando la legislación penal; incluimos cuotas afirmativas en la Ley Electoral; y también, hablamos de feminización de la pobreza y del VIH-SIDA.
Sin embargo, las políticas públicas no son suficientes y la mayoría de las aplicadas, lo son sin experticia, basadas en el clientelismo partidista de turno en el gobierno, aunque la Constitución renovada condene la violencia intrafamiliar y de género en cualquiera de sus formas y mande al Estado garantizar las medidas necesarias para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer.
Como ejemplo, la posición nacional contra la violencia basada en el género, intrafamiliar y/o sexual, es la de la justicia con medidas condenatorias sin que otras instituciones nacionales como Salud Pública, Educación, Trabajo, Economía, Planificación y Desarrollo, Interior y Policía, y otras, se hagan cargo de la prevención necesaria.
El Ministerio de la Mujer, órgano estatal encargado del enfoque nacional para aplicar las políticas de género, con el presupuesto más bajo entre todos los demás, carece de poder, situación que muestra la poca importancia que tiene para el Estado dominicano el compromiso de cerrar la brecha de la desigualdad de género.
La propuesta de la CEPAL en Brasilia, es de una marcha constante, obstinada e irreductible por la igualdad y equidad de género, los otros nombres de la libertad y la democracia. ¡Un reto también dominicano!
Susi Pola Z.
¿Qué Estado para qué igualdad? Fue la pregunta planteada, para intentar responder sobre los derechos humanos de las mujeres e impulsar y medir los avances en materia de igualdad de género. Bajo este título, la CEPAL examinó logros y desafíos enfrentados por los gobiernos de la región, a la luz de las interacciones entre el Estado, el mercado y las familias, como instituciones sociales construidas mediante políticas, instituciones, leyes, usos y costumbres, conjunto que establece las condiciones para renovar o perpetuar las jerarquías sociales y de género.
En nuestro país, enunciamos algunas políticas públicas sensibles al género; dimos pasos en la lucha contra la violencia basada en el género contra las mujeres, de pareja, intrafamiliar y/o sexual, modificando la legislación penal; incluimos cuotas afirmativas en la Ley Electoral; y también, hablamos de feminización de la pobreza y del VIH-SIDA.
Sin embargo, las políticas públicas no son suficientes y la mayoría de las aplicadas, lo son sin experticia, basadas en el clientelismo partidista de turno en el gobierno, aunque la Constitución renovada condene la violencia intrafamiliar y de género en cualquiera de sus formas y mande al Estado garantizar las medidas necesarias para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer.
Como ejemplo, la posición nacional contra la violencia basada en el género, intrafamiliar y/o sexual, es la de la justicia con medidas condenatorias sin que otras instituciones nacionales como Salud Pública, Educación, Trabajo, Economía, Planificación y Desarrollo, Interior y Policía, y otras, se hagan cargo de la prevención necesaria.
El Ministerio de la Mujer, órgano estatal encargado del enfoque nacional para aplicar las políticas de género, con el presupuesto más bajo entre todos los demás, carece de poder, situación que muestra la poca importancia que tiene para el Estado dominicano el compromiso de cerrar la brecha de la desigualdad de género.
La propuesta de la CEPAL en Brasilia, es de una marcha constante, obstinada e irreductible por la igualdad y equidad de género, los otros nombres de la libertad y la democracia. ¡Un reto también dominicano!
Susi Pola Z.
viernes, 16 de julio de 2010
Encuentro de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la Militarización
La militarización de los territorios ha conllevado a la pérdida de la soberanía, la autonomía y la autodeterminación de los pueblos, convirtiéndose en una amenaza para el continente. El proyecto de muerte se expande a través del copamiento militar del territorio por medio de las bases militares de EUA en Colombia y el continente, como instrumento de intervención militar para el control político, económico y social. Históricamente las bases militares han servido para invadir territorios estratégicos por su ubicación geopolítica y las riquezas naturales que se encuentran muchas veces en los pueblos milenarios, afrodescendiente y campesinos. Estas bases militares también promueven la prostitución con la regulación de casas oficiales que sirven como “entretenimiento” a los soldados pero a las mujeres nos representan esclavitud sexual y otros tipos de violencia, como los feminicídios.
Somos nosotras quienes seguimos sufriendo los estragos de la guerra en lo social, político, psicológico, físico, económico y cultural; nuestro cuerpo es considerado botín de guerra; somos tratadas como objeto y esclavizadas por el sistema. Igualmente la guerra ha agudizado la violencia, la discriminación, la explotación, la pobreza y la desigualdad, dejando efectos perversos en las mujeres y los pueblos como el desplazamiento forzado, el confinamiento, la migración, las desapariciones, el reclutamiento forzado, violaciones sexuales y feminicídios y, además la responsabilidad por el sustento familiar frente a un Estado que no garantiza los derechos fundamentales de las personas y los pueblos; por el contrario entrega grandes presupuestos a proyectos militaristas a favor de las transnacionales.
La palabra, la organización, la resistencia, la lucha y la movilización es el espíritu de los procesos que integran nuestras organizaciones, que nos juntan y nos llevan a levantar nuestras voces para dar a conocer la crítica situación del conflicto armado y social que afrontamos hoy los pueblos de las Américas y en particular Colombia; afectando nuestros cuerpos, territorios, autonomía y soberanía de las mujeres y los pueblos. Para hacer visibles los múltiples efectos de la guerra en la vida de las mujeres y nuestros pueblos, decidimos juntar nuestras resistencias frente a la guerra, militarización y para continuar construyendo propuestas colectivas y unitarias de paz para nuestro continente.
Convocamos al Encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la militarización, los días 16 a 23 de agosto de 2010, en Colombia.
Llamamos a las mujeres, organizaciones de mujeres, campesinas, indígenas, afrodescendientes, académicas, obreras, estudiantiles, de iglesia, populares, sociales, políticas, de todas las organizaciones sociales de nuestro país y de los pueblos hermanos del mundo, a participar en este Gran Encuentro para que nos movilicemos por la vida, la autonomía, la soberanía de nuestros cuerpos y territorios.
Llamamos a las redes continentales y mundiales que luchamos por la dignidad y la vida para que continuemos tejiendo juntas y juntos las alternativas a partir de lo avanzado en los anteriores encuentros hemisféricos y contra las bases militares realizados en el continente contra la militarización; para continuar adelante en el fortalecimiento unitario de esta iniciativa y propuestas existentes que encaminan en la construcción del mundo más equilibrado y justo.
miércoles, 14 de julio de 2010
NUEVAS FRONTERAS EN LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: ESCUELA PARA LA IGUALDAD (Práctica igualitaria – Convivencia – Violencia – Tiempos)
Fechas: del 20 al 23 de julio
Lugar: Auditorio Municipal del Ayuntamiento de Lalín (Pontevedra)
Nº de horas lectivas: 30
Directoras: Mª José Méndez Lois y Mª Jesús Payo Negro
Secretario: Celso Taboada Lorenzo
Límite de alumnado: 350
“Actividad reconocida como formación permanente del profesorado por la Consellería de Educación y Ordenación Universitaria, según el acuerdo establecido con esta Universidad en virtud de la Orden de 1 de marzo de 2007, por la que se regula la convocatoria, reconocimiento, certificación y registro de las actividades destinadas a esta finalidad.”
Este curso cuenta con la co-financiación del Ayuntamiento de Lalín y del Fondo Social Europeo a través del Servicio Gallego de Promoción de la Igualdad del Hombre y de la Mujer
Más información en la web
Haití, a seis meses del terremoto, por Sergia Galván
A seis meses del terremoto,
Quiero hacer esta reflexión en memoria de las mujeres haitianas que han sido símbolo de la resistencia y a las cuales la historia se ha empeñado en opacar. A Victoria Mantou, conocida como Toya, quien tomo parte activa en la liberación haitiana de 1804. A las propulsoras del feminismo haitiano, Sanite Belaire, Guillonet Charlot, Cecile Fatima. A Miriam Merlet, Ann Marie Cariolan, Magali Marceli y a todas las mujeres haitianas.
Las fuerzas políticas transnacionales ven a Haití como un Estado en Subasta, un centro de bolsa de valores, una compañía por acciones, quien más aporte, tiene más acciones. Por ejemplo, este ha sido el criterio para conformar la Comisión Interina de Reconstrucción.
Haití no está en venta, forma parte de los cuestionamientos que han hecho las mujeres haitianas a ese esquema mercantilista de reconstrucción.
Las organizaciones sociales y de mujeres han cuestionado la falta de democracia que ha primado en el proceso de reconstrucción y la marginación con que se ha llevado a cabo. Apuntando hacia la necesidad de un nuevo paradigma de reconstrucción.
Un modelo de reconstrucción, que parta del reconocimiento de la historia del pueblo haitiano y de su resistencia. Como plantea Clorinde Zephir, un modelo de reconstrucción que tome en cuenta su riqueza inmaterial, cultural y natural, la fuerza vudú. Mirian Merlet también decía en una entrevista de Evandro Bonfim en el 2004, “Nuestra cultura es fuertemente impregnada de herencia africana, marcada por la cultura vudú, única en sí misma. A través de esta herencia, podemos construir puentes para una realidad mejor”
La cultura Vudú es parte consustancial de la historia de resistencia y de liberación del pueblo haitiano. Sus tradiciones y cultura se conjugan con la política y las transformaciones sociales. Ningún hecho histórico o político en Haití ha estado al margen de esa cosmovisión y por tanto, cualquier proyecto de reconstrucción que no lo tome en cuenta está encaminado al fracaso.
La tesis de un estado fallido, un estado inviable, con la cual, ya antes del terremoto las élites de poder global habían sentenciado a Haití, subyace en el modelo de cuasi ocupación a que lo tienen sometido. Los grandes intereses económicos son los que están marcando el proceso de reconstrucción. La tragedia de Haití es el nuevo paraíso para el gran capital. Es la gallina de los huevos de oro.
A seis meses del terremoto, la promesa de los 11,000 millones de dólares, no ha logrado garantizar un espacio digno para los 1.6 millones de personas que viven en refugios. Que tienen como pared una sábana vieja, una lona, o una carpa.
No han sido suficientes para garantizar la dignidad de las mujeres y las niñas, asegurándoles un lugar cerrado y seguro donde hacer sus necesidades fisiológicas.
La promesa de los 11,000 millones de dólares, no ha sido suficiente para garantizar un mínimo de iluminación en los refugios y de esa manera mantener un poco de seguridad para las mujeres y las niñas. Los testimonios de las mujeres refieren el nivel de inseguridad y el temor que sienten cuando la noche se adueña de los refugios.
Esa promesa de 11,000 millones dólares, no ha bastado para separar a la población de los 20 millones de metros cúbicos de basura. Que amenaza con convertirse en un nuevo terremoto de epidemias.
No han sido suficiente, para ubicar a los 1.2 millones de desplazados, mayoría mujeres. María Suarez, les llama dislocados. Sin techo, sin empleo, sin comida, sin rumbo.
Esos 11,000 millones de dólares, no han sido suficientes para evitar que las mujeres se embaracen para tener acceso a un poco de leche.
No han sido suficientes para enfrentar, prevenir y dar respuestas a las violaciones y violencia sexual de que son objeto cada día las mujeres y las niñas en campamentos y comunidades de desplazados.
Esas promesas de 11,000 millones de dólares, no ha servido para sacar a la población del trauma post tragedia, el miedo, la ansiedad y para su recuperación terapéutica.
No han sido suficientes para evitar que mujeres, niñas y adolescentes, se tengan que ver obligadas a prostituirse por comida y una carpa.
No han servido para garantizar atención a los cientos de niñas y niños huérfanos y abandonados que deambulan por los escombros.
No han servido para enfrentar el hambre y la falta de agua y medicina.
Tampoco han servido para garantizar cuidado a las 200,000 mujeres embarazas o recién paridas, al momento del terremoto.
No han alcanzado para asegurar a las mujeres métodos anticonceptivos, que les permitan prevenir embarazos, así como tampoco para ofrecerles servicios especiales de atención post aborto.
No han sido suficientes para adoptar medidas que contribuyan a reducir la carga de trabajo de las mujeres. Las cuales han tenido que sustituir la falta de centros para la atención a los cientos de mutilados, a los enfermos, a la falta de servicios en los refugios.
No han alcanzado para consultar e involucrar al pueblo en el proceso de reconstrucción, para preguntar a la población sobre sus necesidades, sobre el modelo de reconstrucción que quieren.
No han alcanzado para costear y etiquetar recursos para atender las demandas de las mujeres, de manera que se puedan involucrar activamente en el proceso de reconstrucción y evitar reconstruir sobre las mismas bases de desigualdades.
Esos millones de dólares, no han alcanzado para desarrollar una mínima infraestructura, que permitan prevenir y enfrentar las amenazas y riesgos en que se encuentra el pueblo haitiano por la entrada en vigencia de la temporada ciclónica.
No han alcanzado para reconocer la participación del propio pueblo, ayudando a su pueblo, de las mujeres ayudando a las mujeres. No han alcanzado para respetar la soberanía del pueblo haitiano.
Frente a este fracaso, se impone un nuevo paradigma de la solidaridad. La solidaridad como un espacio transformador, como un terreno donde hacemos unas apuestas para acompañar. No la solidaridad como una forma de acallar conciencia, como un cumplido humanitario, sino la solidaridad como una corriente de fuerzas estratégicas y alianzas que se tejen para enfrentar una realidad circular que de alguna manera nos toca y nos impacta a todas.
La solidaridad feminista con el pueblo y con las mujeres haitianas, hoy se hace más necesaria que nunca. Porque a seis meses del terremoto, la situación es aún peor.
A seis meses del Sismo, la solidaridad feminista supone nuevos desafíos.
1. Denunciar a nivel internacional la exclusión de la población y de las mujeres en que se centra el modelo de reconstrucción.
2. Demandar que sean costeadas y etiquetadas las necesidades de las mujeres con un porcentaje de las donaciones.
3. Fortalecer las relaciones y vínculos con las organizaciones feministas y de mujeres de Haití, con miras a acompañarlas en su proceso de recuperación y fortalecimiento.
4. Promover nuevas iniciativas de solidaridad feminista con las mujeres haitianas.
5. Divulgar a nivel internacional la violación a los derechos humanos de que están siendo víctimas las mujeres haitianas.
6. Acompañar a las mujeres haitianas en su proceso de reconstrucción de su memoria histórica.
7. Promover espacios de diálogos para intercambiar, y conocer las propuestas de las mujeres haitianas sobre la reconstrucción del país.
La historia de rebeldía y resistencia de las mujeres haitianas, nos da la certeza de que ellas se levantarán y enfrentarán con sus manos y su corazón el terremoto del patriarcado y del neoliberalismo, solo necesitan que nos cojamos de las manos con ellas.
Sergia Galvan
Quiero hacer esta reflexión en memoria de las mujeres haitianas que han sido símbolo de la resistencia y a las cuales la historia se ha empeñado en opacar. A Victoria Mantou, conocida como Toya, quien tomo parte activa en la liberación haitiana de 1804. A las propulsoras del feminismo haitiano, Sanite Belaire, Guillonet Charlot, Cecile Fatima. A Miriam Merlet, Ann Marie Cariolan, Magali Marceli y a todas las mujeres haitianas.
Las fuerzas políticas transnacionales ven a Haití como un Estado en Subasta, un centro de bolsa de valores, una compañía por acciones, quien más aporte, tiene más acciones. Por ejemplo, este ha sido el criterio para conformar la Comisión Interina de Reconstrucción.
Haití no está en venta, forma parte de los cuestionamientos que han hecho las mujeres haitianas a ese esquema mercantilista de reconstrucción.
Las organizaciones sociales y de mujeres han cuestionado la falta de democracia que ha primado en el proceso de reconstrucción y la marginación con que se ha llevado a cabo. Apuntando hacia la necesidad de un nuevo paradigma de reconstrucción.
Un modelo de reconstrucción, que parta del reconocimiento de la historia del pueblo haitiano y de su resistencia. Como plantea Clorinde Zephir, un modelo de reconstrucción que tome en cuenta su riqueza inmaterial, cultural y natural, la fuerza vudú. Mirian Merlet también decía en una entrevista de Evandro Bonfim en el 2004, “Nuestra cultura es fuertemente impregnada de herencia africana, marcada por la cultura vudú, única en sí misma. A través de esta herencia, podemos construir puentes para una realidad mejor”
La cultura Vudú es parte consustancial de la historia de resistencia y de liberación del pueblo haitiano. Sus tradiciones y cultura se conjugan con la política y las transformaciones sociales. Ningún hecho histórico o político en Haití ha estado al margen de esa cosmovisión y por tanto, cualquier proyecto de reconstrucción que no lo tome en cuenta está encaminado al fracaso.
La tesis de un estado fallido, un estado inviable, con la cual, ya antes del terremoto las élites de poder global habían sentenciado a Haití, subyace en el modelo de cuasi ocupación a que lo tienen sometido. Los grandes intereses económicos son los que están marcando el proceso de reconstrucción. La tragedia de Haití es el nuevo paraíso para el gran capital. Es la gallina de los huevos de oro.
A seis meses del terremoto, la promesa de los 11,000 millones de dólares, no ha logrado garantizar un espacio digno para los 1.6 millones de personas que viven en refugios. Que tienen como pared una sábana vieja, una lona, o una carpa.
No han sido suficientes para garantizar la dignidad de las mujeres y las niñas, asegurándoles un lugar cerrado y seguro donde hacer sus necesidades fisiológicas.
La promesa de los 11,000 millones de dólares, no ha sido suficiente para garantizar un mínimo de iluminación en los refugios y de esa manera mantener un poco de seguridad para las mujeres y las niñas. Los testimonios de las mujeres refieren el nivel de inseguridad y el temor que sienten cuando la noche se adueña de los refugios.
Esa promesa de 11,000 millones dólares, no ha bastado para separar a la población de los 20 millones de metros cúbicos de basura. Que amenaza con convertirse en un nuevo terremoto de epidemias.
No han sido suficiente, para ubicar a los 1.2 millones de desplazados, mayoría mujeres. María Suarez, les llama dislocados. Sin techo, sin empleo, sin comida, sin rumbo.
Esos 11,000 millones de dólares, no han sido suficientes para evitar que las mujeres se embaracen para tener acceso a un poco de leche.
No han sido suficientes para enfrentar, prevenir y dar respuestas a las violaciones y violencia sexual de que son objeto cada día las mujeres y las niñas en campamentos y comunidades de desplazados.
Esas promesas de 11,000 millones de dólares, no ha servido para sacar a la población del trauma post tragedia, el miedo, la ansiedad y para su recuperación terapéutica.
No han sido suficientes para evitar que mujeres, niñas y adolescentes, se tengan que ver obligadas a prostituirse por comida y una carpa.
No han servido para garantizar atención a los cientos de niñas y niños huérfanos y abandonados que deambulan por los escombros.
No han servido para enfrentar el hambre y la falta de agua y medicina.
Tampoco han servido para garantizar cuidado a las 200,000 mujeres embarazas o recién paridas, al momento del terremoto.
No han alcanzado para asegurar a las mujeres métodos anticonceptivos, que les permitan prevenir embarazos, así como tampoco para ofrecerles servicios especiales de atención post aborto.
No han sido suficientes para adoptar medidas que contribuyan a reducir la carga de trabajo de las mujeres. Las cuales han tenido que sustituir la falta de centros para la atención a los cientos de mutilados, a los enfermos, a la falta de servicios en los refugios.
No han alcanzado para consultar e involucrar al pueblo en el proceso de reconstrucción, para preguntar a la población sobre sus necesidades, sobre el modelo de reconstrucción que quieren.
No han alcanzado para costear y etiquetar recursos para atender las demandas de las mujeres, de manera que se puedan involucrar activamente en el proceso de reconstrucción y evitar reconstruir sobre las mismas bases de desigualdades.
Esos millones de dólares, no han alcanzado para desarrollar una mínima infraestructura, que permitan prevenir y enfrentar las amenazas y riesgos en que se encuentra el pueblo haitiano por la entrada en vigencia de la temporada ciclónica.
No han alcanzado para reconocer la participación del propio pueblo, ayudando a su pueblo, de las mujeres ayudando a las mujeres. No han alcanzado para respetar la soberanía del pueblo haitiano.
Frente a este fracaso, se impone un nuevo paradigma de la solidaridad. La solidaridad como un espacio transformador, como un terreno donde hacemos unas apuestas para acompañar. No la solidaridad como una forma de acallar conciencia, como un cumplido humanitario, sino la solidaridad como una corriente de fuerzas estratégicas y alianzas que se tejen para enfrentar una realidad circular que de alguna manera nos toca y nos impacta a todas.
La solidaridad feminista con el pueblo y con las mujeres haitianas, hoy se hace más necesaria que nunca. Porque a seis meses del terremoto, la situación es aún peor.
A seis meses del Sismo, la solidaridad feminista supone nuevos desafíos.
1. Denunciar a nivel internacional la exclusión de la población y de las mujeres en que se centra el modelo de reconstrucción.
2. Demandar que sean costeadas y etiquetadas las necesidades de las mujeres con un porcentaje de las donaciones.
3. Fortalecer las relaciones y vínculos con las organizaciones feministas y de mujeres de Haití, con miras a acompañarlas en su proceso de recuperación y fortalecimiento.
4. Promover nuevas iniciativas de solidaridad feminista con las mujeres haitianas.
5. Divulgar a nivel internacional la violación a los derechos humanos de que están siendo víctimas las mujeres haitianas.
6. Acompañar a las mujeres haitianas en su proceso de reconstrucción de su memoria histórica.
7. Promover espacios de diálogos para intercambiar, y conocer las propuestas de las mujeres haitianas sobre la reconstrucción del país.
La historia de rebeldía y resistencia de las mujeres haitianas, nos da la certeza de que ellas se levantarán y enfrentarán con sus manos y su corazón el terremoto del patriarcado y del neoliberalismo, solo necesitan que nos cojamos de las manos con ellas.
Sergia Galvan
martes, 13 de julio de 2010
MUJER, INFANCIA Y FAMILIA BAJO EL FRANQUISMO
28, 29 Y 30 DE JULIO
Código: | 74306 |
Director: | Jaime Ruiz Reig, presidente de AMESDE |
Secretaria: | Mirta Núñez Díaz-Balart, Facultad de CC. de la Información, Universidad Complutense |
Coordinadora: | Isabel Durán Giménez-Rico |
Colaboradores: | Cátedra “Historia Siglo XX” Universidad Complutense; Asociación Ex-presos Políticos; Asociación 11 de marzo; Amnistía Internacional |
La función primordial y única de madre y esposa, determinada por el régimen, convertía a la mujer en un agente de primer orden para la socialización de los niños en los valores del sistema. Las estrategias que se diseñan están inspiradas en un modelo de sociedad en el que el silencio se suma al sometimiento y se sazona con la subordinación al varón. A partir de estas premisas, la política de adaptación femenina debe partir de la supresión en el imaginario social de la experiencia republicana. La infancia, por su parte, no solo debía conocer los nuevos símbolos, modos, comportamientos… sino hacerlos suyos a través del discurso reiterado, dentro y fuera del entorno familiar. Los niños también serían uniformados, disciplinados y adoctrinados, en cuanto tuvieran uso de razón, como modo de inserción en la nueva sociedad totalitaria. El conocimiento y análisis de ello sería el objeto central de este encuentro.
VIOLENCIA DE GÉNERO Y MENORES. IMPACTO Y CONSECUENCIAS
DEL 26 AL 30 DE JULIO
Código: | 74104 |
Director: | Isabel Mª Martínez Lozano, secretaria general de Políticas de Igualdad, Ministerio de Igualdad |
Secretario: | Miguel Lorente Acosta, delegado del Gobierno para la Violencia de Género, Ministerio de Igualdad |
Coordinador: | Tomás Fernández |
Patrocinador: | Ministerio de Igualdad |
La Ley Orgánica 1/2004 de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, reconoce a los menores como víctimas de esta violencia. Desde esa referencia deben abordarse las distintas medidas dirigidas a actuar sobre el impacto de la violencia de género en los menores, tanto las orientadas hacia su prevención, como las que lo hacen hacia la atención de los problemas y situaciones que se derivan de la violencia de género. En esta segunda orientación, además, deben hacerse tanto para dar una respuesta a la situación de esos niños y niñas, como para evitar que se manipule el significado de las conductas ocasionadas por la violencia, especialmente aquellas que demuestran un distanciamiento del agresor.
El objetivo del curso es analizar este problema desde una visión global y con una perspectiva multidisciplinar, presentar los trabajos realizados por el Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer, estudiar algunas de las políticas puestas en marcha para abordar la situación y valorar las propuestas y conclusiones que se obtengan tras el desarrollo del curso.
MUJERES QUE CONSTRUYEN LA PAZ
4, 5 Y 6 DE AGOSTO
Código: | 81301 |
Directora: | Marián López Fdez. Cao, directora del Instituto de Investigaciones Feministas. Universidad Complutense; Josemi Lorenzo Arribas, Instituto de Investigaciones Feministas |
Coordinador: | Eduardo Crespo |
- Presentar y analizar diversas aportaciones teóricas y prácticas contra la guerra y la violencia, y hacia una cultura de paz, efectuadas por movimientos de mujeres que se organizaron y se organizan con este fin.
- Recuperar conceptos, debates y líneas de trabajo dentro del feminismo sobre la guerra, la no-violencia y la paz.
- Presentar experiencias, problemáticas y enfoques críticos, teóricos y prácticos, sobre las teorías y acción hegemónicas en el campo de los conflictos y las relaciones internacionales.
- Proponer modelos, ejemplos y vías de intervención educativa hacia una cultura de paz, desde esta perspectiva.
UNIFEM Annual Report 2009–2010
Más información en la web
lunes, 12 de julio de 2010
Addressing Conflict-Related Sexual Violence – An Analytical Inventory of Peacekeeping Practice
Addressing Conflict-Related Sexual Violence — An Analytical Inventory of Peacekeeping Practice captures best practices and emerging elements for a more effective response by peacekeepers to women’s security concerns. From initiating firewood patrols in Darfur to establishing market escorts, night patrols and early-warning systems in the Democratic Republic of Congo, the document catalogues direct and indirect efforts to combat sexual violence during and in the wake of war.
Más información y descarga de la publicación en la web
II Congreso Mujeres en el Mundo, liderando el milenio
Los días 25 y 26 de Octubre de 2010 se celebrará en Valencia el II Congreso: "Mujeres en el mundo, liderando el milenio".
Tras el éxito de convocatoria del primer Congreso "Mujeres en el Mundo, Liderando el Milenio" al que asistieron más de 600 personas, evap/ BPW Valencia ha decidido organizar el II Congreso "Mujeres en el Mundo, Liderando el Milenio".
Esta segunda edición se presenta con el lema "Otra forma...", que pretende, en estos momentos de cambio, estudiar el equilibrio en la sociedad desde 5 ejes fundamentales.
Más información en la web
La acción cultural española en el exterior
La promoción exterior de la cultura de un país configura en gran medida su imagen en el resto del mundo. Actúa por tanto como embajadora de un territorio, potenciando una visión adecuada del mismo más allá de sus fronteras. La política cultural exterior de España tiene como objetivo fundamental la transmisión de la riqueza cultural española en el mundo, a través de una serie de organismos e instituciones que trabajan de manera coordinada en los cinco continentes. En este curso, gestado y coordinado por el Instituto Cervantes, la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y el Ministerio de Cultura, abordaremos los diferentes aspectos de la acción cultural española en el exterior para contribuir al desarrollo de la “marca España”.
Dentro del programa analizaremos las distintas estrategias del Estado en este ámbito, la aportación de las comunidades autónomas y las administraciones locales a las acciones culturales o la influencia de Europa en la acción cultural española. Profundizaremos también en el conocimiento de los distintos agentes institucionales en el exterior y los criterios de selección a la hora de programar proyectos culturales. La labor de los medios de comunicación en la proyección cultural externa y la reflexión sobre los posibles desafíos que pueden surgir en un futuro en el ámbito de la acción cultural en el exterior, serán otros temas a tratar a lo largo del curso.
El seminario va dirigido a estudiantes de disciplinas próximas a la gestión cultural o disposición a desarrollar su carrera en el ámbito internacional, así como a profesionales relacionados con las materias propuestas.
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domingo, 11 de julio de 2010
Everyone Counts - World Population Day 2010, 11 July 2010
Statement of Thoraya Ahmed Obaid, UNFPA Executive Director
As we commemorate World Population Day, "Everyone Counts" is a theme that speaks to the inherent value and dignity of each human being.
The theme "Everyone Counts" highlights the compelling stories that numbers tell us about people. In Asia, when censuses and surveys identified sex-ratio imbalances and missing girls, governments responded, the media reported extensively on the disturbing trends and people were rallied to action. In Europe and other regions, policy debate heated up when data analysis examined the levels of replacement immigration needed to counteract declining and ageing populations.
Data can reveal striking situations in countries. Girls may be delaying marriage, an indigenous population may be drastically under-served, and higher rates of contraceptive use and skilled birth attendance may show progress towards improving maternal health, which is one of the Millennium Development Goals. Censuses, surveys and vital statistics provide critical data to guide plans, policies and programmes to meet people's needs and improve their lives. This data is crucial as we strive for universal access to education, HIV prevention, treatment, care and support, and reproductive health and the achievement of the Millennium Development Goals.
UNFPA, the United Nations Population Fund, actively supports countries in the 2010 round of censuses. Censuses are central to UNFPA's mandate and mission to support countries in using population data for policies and programmes to reduce poverty and to ensure that every pregnancy is wanted, every birth is safe, every young person is free of HIV/AIDS, and every girls and woman is treated with dignity and respect.
Population dynamics -- including growth rates, age structure, fertility and mortality, migration, and more -- influence every aspect of human, social and economic development. The results of the current round of censuses will be used in statistical systems and policies and programmes for years to come.
On this World Population Day, UNFPA asserts the right of everyone to be counted, especially women, girls, the poor and marginalized. Censuses and population data play a critical role in development and humanitarian response and recovery. With quality data we can better track and make progress to achieve the Millennium Development Goals, and promote and protect the dignity and human rights of all people.
viernes, 9 de julio de 2010
Primer Ciclo de Formación Feminista para Activistas Jóvenes.
Del 9 al 17 de julio se realizará, en el Hotel King David de la ciudad de Córdoba, el Ciclo Intensivo de Formación Feminista para Activistas Jóvenes. El ciclo de Formación Feminista para Activistas Jóvenes surge para dar una respuesta concreta a las demandas de las activistas, que en diferentes espacios del FMS, expresaron su necesidad de formarse en temas claves: derechos de las mujeres, derechos sexuales y reproductivos, participación política, estrategias de comunicación. El objetivo de esta propuesta es desarrollar un espacio de formación centrado en los temas que integran el debate feminista de los últimos años, promoviendo un intercambio generacional y geográfico que integre las nuevas visiones respecto a la praxis política de los movimientos sociales.
Verónica Ochoa, Soledad Segura y Alejandra Domínguez
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jueves, 8 de julio de 2010
Seminario “La e-igualdad avanza en España, Realidades, Experiencias, Desafíos”
Ministerio de Igualdad
Alcalá 37, Madrid
Fechas: 13/07 / 13/07
Horas: 09:30 / 14:30
En los últimos años, y muy especialmente tras la puesta en marcha del Plan Avanza, las políticas de sociedad de la información en España han comenzado a considerar el relevante papel de las mujeres en la construcción de la nueva sociedad red. Este interés se ha traducido en la realización de investigaciones que ayuden a conocer con mayor profundidad la cantidad, calidad y barreras a dicha participación; igualmente en el lanzamiento de iniciativas tendentes a mejorar la presencia femenina en el mundo Internet, comprendiendo en ello desde la inclusión digital de colectivos de mujeres rurales hasta la oferta de servicios avanzados a empresarias o tecnólogas; del mismo modo, se han puesto a disposición en la red herramientas para luchar contra las desigualdades aún vigentes, y se ha trabajado por potenciar la visibilidad y el protagonismo de las mujeres en este gran espacio de vida y transformación que es la denominada red de redes.
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PROGRESS. Convocatoria de propuestas VP/2010/027 Organización de intercambio de buenas prácticas en igualdad de mujeres y hombres
El proposito del contrato es ayudar al lanzamiento y puesta en marcha de intercambios de buenas practicas en igualdad de mujeres y hombres para compartir información y promover la transferencia de las mismas de unos países a otros. El intercambio de buenas prácticas se reconoce como un instrumento eficaz de aprendizaje y avance en la igualdad efectiva de género.
Convocatoria de propuestas
* Fecha final de presentación de solicitudes: 16/07/2010
Igualdad y prevención de la violencia de género en la adolescencia
Realizado con las respuestas de 11.020 estudiantes (con una media de edad de 17 años), 2.727 profesores y profesoras y 254 equipos directivos, de centros educativos de las 17 CCAA, se trata del primer gran estudio que aborda esta materia
El 76,14% de las chicas encuestadas y el 64,7% de los chicos rechazan el uso de todo tipo de violencia y las actitudes sexistas
El 40% del profesorado que trabaja con adolescentes en la escuela ha tratado el problema de la violencia de género en el curso anterior y considera que las actividades fueron muy eficaces
El delegado del Gobierno para la Violencia de Género, Miguel Lorente, presentó el día 7 de julio los principales resultados del estudio ‘Igualdad y Prevención de la violencia de Género entre la Adolescencia y la Juventud’ , fruto de un convenio entre el Ministerio de Igualdad y la Universidad Complutense de Madrid, en el que han colaborado además el Ministerio de Educación y las 17 CC.AA.
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miércoles, 7 de julio de 2010
Declaraciones sobre el feminicidio
La declaración de la sociedad civil contra el feminicidio, en la que hemos participado como entidad, y
La declaración de la Unión Europea sobre el feminicidio
martes, 6 de julio de 2010
Encontro Nacional da AMB 2011
O Encontro Nacional da AMB é um fórum amplo de debate feminista, voltado para a formulação de análises criticas sobre a realidade social, para a livre troca de experiências e para a formulação de proposições para a AMB. Por seus fins, o Encontro Nacional da AMB acolhe as mulheres feministas que ao fazerem a luta anti-patriarcal lutam também contra a homofobia, o racismo e o fundamentalismo, se opõem ao neoliberalismo e ao domínio de todas as esferas da vida pelo capital, e estão empenhadas na transformação do mundo pelo feminismo, tendo como horizonte utópico uma sociedade democrática e igualitária.
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lunes, 5 de julio de 2010
ONU crea nueva entidad para empoderamiento de la mujer
02 de julio, 2010.- La Asamblea General de la ONU votó hoy unánimemente por la creación de una nueva entidad para la igualdad de género y empoderamiento de la mujer, que tendrá el nombre “ONU Mujeres”.
La resolución que establece la nueva entidad es el resultado de años de negociaciones entre los Estados miembros de la ONU y los organismos mundiales que abogan por los derechos de la mujer.
La nueva entidad fusiona y refuerza las cuatro agencias de género existentes hasta ahora en el marco de las Naciones Unidas: la Oficina de la Asesora del Secretario General de Naciones Unidas para Cuestiones de Género, la División para el Avance de la Mujer, el Instituto de la ONU para investigación en capacitación en cuestiones de género (INSTRAW) y el Fondo de la ONU para la Mujer (UNIFEM).
El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, acogió con beneplácito la medida y consideró que ONU Mujeres impulsará los trabajos de Naciones Unidas para la lograr la igualdad de género, ampliar las oportunidades y ponerle fin a la discriminación de la mujer en todo el mundo.
Ban afirmó que el empoderamiento de la mujer es una de sus prioridades, como lo es poner fin a la violencia hacia las mujeres y reducir la mortalidad materna.
ONU Mujeres empezará sus operaciones en enero de 2011 y apoyará, no sustituirá, los esfuerzos de las otras agencias del sistema de Naciones Unidas a favor de la mujer.
Las dos principales funciones de la nueva entidad serán respaldar a los órganos intergubernamentales para la formación de políticas y ayudar a los Estados miembros a implementarlas, otorgando apoyo técnico y financiero.
Además, ONU Mujeres formará alianzas con la sociedad civil y velará por el cumplimiento de los compromisos de género de Naciones Unidas dentro de la propia Organización.
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La resolución que establece la nueva entidad es el resultado de años de negociaciones entre los Estados miembros de la ONU y los organismos mundiales que abogan por los derechos de la mujer.
La nueva entidad fusiona y refuerza las cuatro agencias de género existentes hasta ahora en el marco de las Naciones Unidas: la Oficina de la Asesora del Secretario General de Naciones Unidas para Cuestiones de Género, la División para el Avance de la Mujer, el Instituto de la ONU para investigación en capacitación en cuestiones de género (INSTRAW) y el Fondo de la ONU para la Mujer (UNIFEM).
El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, acogió con beneplácito la medida y consideró que ONU Mujeres impulsará los trabajos de Naciones Unidas para la lograr la igualdad de género, ampliar las oportunidades y ponerle fin a la discriminación de la mujer en todo el mundo.
Ban afirmó que el empoderamiento de la mujer es una de sus prioridades, como lo es poner fin a la violencia hacia las mujeres y reducir la mortalidad materna.
ONU Mujeres empezará sus operaciones en enero de 2011 y apoyará, no sustituirá, los esfuerzos de las otras agencias del sistema de Naciones Unidas a favor de la mujer.
Las dos principales funciones de la nueva entidad serán respaldar a los órganos intergubernamentales para la formación de políticas y ayudar a los Estados miembros a implementarlas, otorgando apoyo técnico y financiero.
Además, ONU Mujeres formará alianzas con la sociedad civil y velará por el cumplimiento de los compromisos de género de Naciones Unidas dentro de la propia Organización.
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viernes, 2 de julio de 2010
Jornadas "La democracia paritaria en el horizonte del cambio social"
La ministra de Igualdad interviene, junto al presidente de la Generalitat, José Montilla, en las jornadas “La democracia paritaria en el horizonte del cambio social”. Mañana 3 sábado 3 de julio de 2010 a las 10 h.
LUGAR: Sala Ágora, World Trade Center, (Moll de la Barceloneta, s/n). Barcelona.
La Manifestación Estatal del Orgullo “Por la Igualdad Trans”
El sábado, 3 de julio, a las 18.00 horas, arrancará la Manifestación Estatal del Orgullo LGTB, lésbico, gay, transexual y bisexual.
El lema “POR LA IGUALDAD TRANS” se engloba dentro de lo que las 56 asociaciones de la FELGTB decidieron que sería el leit motiv del año 2010: los derechos de las personas transexuales. Con este motivo se están convirtiendo estos doce meses en “El Año para Trans-formar”, una oportunidad para formar sobre la realidad trans, y cambiar la idea que sobre ésta se tiene.
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Nisaa FM, radio palestina de las mujeres
Vision of the Station:
The full and equal integration of women in Palestinian society by increasing open and effective communication among women in the West Bank and Gaza Strip.
Mission of the Station:
To improve the quality of radio services targeting women of all ages and social groups (including ‘housewives’, university students, professionals, working women, teenagers)as well as men of all ages and social groups.NISAA FM will not be a station exclusively for women.
To improve the quality of radio services targeting women of all ages and social groups (including ‘housewives’, university students, professionals, working women, teenagers)as well as men of all ages and social groups.NISAA FM will not be a station exclusively for women.
Tel : +970 2 295 1983
Fax: +970 2 298 8176
Al Qasr building- 2nd floor
info@radionisaa.ps
I Escuela de Verano Helvéticas (on line)
Contacto:
escuela@escuelahelveticas.com o llámanos al 955327275
PLANES
PLAN A: ESCRIBO, LUEGO SOY. FICCIÓN AUTOBIOGRÁFICA
PLAN B: YO YA NO SÉ QUÉ HACER CONMIGO. DIARIO DE ESCRITORA: LA ESCRITURA COMO ESPEJO
PLAN C: LEYENDO O-LAS. UN ATLAS DE ESCRITORAS CONTEMPORÁNEAS
PLAN D: AL OTRO LADO DEL ESPEJO. DE LA AUTOFICCIÓN A LA FICCIÓN
PLAN E: REESCRIBIENDO EL MUNDO. REINVENTANDO REALIDADES. DRAMATURGIAS Y FEMINISMOS
PLAN F: DOULAS LITERARIAS
Documental: QUIÉN DIJO MIEDO, de Katia Lara
QUIÉN DIJO MIEDO
Honduras de un Golpe…
un documental de Katia Lara
Jueves 8 de julio, 20:00 horas
AUDITORIO MARCELINO CAMACHO
(Ateneo Cultural 1º de Mayo, CCOO)
Calle Lope de Vega, 40, Madrid
Esta proyección cuenta con el apoyo de
Ateneo Cultural 1º de Mayo - Comisiones Obreras (CCOO)
miércoles, 30 de junio de 2010
El País: Europa tiene a 140.000 mujeres esclavizadas en la prostitución
La ONU cree que una de cada siete meretrices es víctima de redes de trata - La mayoría procede de los Balcanes y sufre la violencia de pequeñas bandas
MARÍA R. SAHUQUILLO - Madrid - 30/06/2010
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